Nikah Siri ialah Pernikahan jadi peristiwa penting yang tidak terlewatkan buat kebanyakan orang. Oleh karena itu, beberapa orang yang rayakan pernikahannya itu untuk memperlihatkan posisi baru mereka sebagai pasangan suami istri. Di Indonesia, pernikahan mesti sah di mata negara dan agama. Akan tetapi, ada sekian banyak orang yang cuman lakukan pernikahan di balik tangan atau umumnya dikenali istilah nikah siri.

Nikah siri dapat disebut sebagai bentuk pernikahan yang sudah dilakukan berdasar hukum agama, namun tak diinformasikan pada masyarakat dan tidak tertera sah di Kantor Kepentingan Agama (KUA) serta Kantor Catatan Sipil. Lewat kata lain, nikah siri yaitu pernikahan yang syah secara agama, tetapi tak resmi di mata hukum.

Di kelompok ulama sendiri, hukum terkait nikah siri masihlah ada kontra dan pro. Beberapa memiliki pendapat jika nikah siri diperbolehkan serta bisa saja dijalankan asal bermaksud tersendiri dan menaati syarat dan rukun menikah dalam Islam. Ada pula yang melihat jika nikah siri itu tidak diperbolehkan karena mudharat-nya makin banyak.

Nikah siri sebagai nikah yang tidak dibuat di pemerintahan, dalam perihal tersebut Kantor Masalah Agama (KUA). Maka dari itu, tidak punyai kapabilitas hukum ditambah pada ibu dan anaknya. Pernikahan siri atau pernikahan pendataan hukum ditetapkan jadi pelanggar hukum.

Dikarenakan, hal tersebut bisa menyalahi Undang-Undang (UU) Nomor 22 Tahun 1946, yang mengatakan kalau tiap-tiap pernikahan mesti dilihat oleh karyawan pencatat pernikahan serta itu dibarengi sangsi berwujud denda dan kurungan tubuh.

A. Pada umumnya pernikahan siri mempunyai ciri sebagaimana berikut :

1. Pernikahan tanpa ada wali

Pernikahan tanpa ada wali yaitu pernikahan yang tengah dilakukan dengan cara rahasia karena faksi wali wanita tak sepakat atau lantaran memandang resmi pernikahan tanpa ada wali atau cuma karena pengin menurutkan hasrat syahwat semata tiada mengacuhkan ketetapan syari’at Islam.

2. Pernikahan yang disembunyikan sebab penilaian-pertimbangan khusus /H3

Misalkan karena takut tersedianya stigma negatif dari orang yang udah merasa terlarang pernikahan siri atau lantaran penilaian-pertimbangan yang ruwet yang lain memaksakan satu orang untuk rahasiakan pernikahannya.

3. Nikah siri dalam penglihatan agama diijinkan sejauh beberapa hal sebagai rukunnya tercukupi /H3

Dalam masalah ini, seluruh perihal-perihal yang diperkenankan sejauh saat lakukan atau meniti pernikahan itu sedikit mudharat/ resiko jelek yang berlangsung. Akan tetapi bedanya ialah tak miliki bukti valid bila udah menikah. Lewat kata lain, tak punya surat resmi selaku seorang masyarakat negara yang mempunyai posisi yang kuat dalam hukum. Nikah siri biarpun dalam legal Islam dapat diabsahkan, tapi dalam legal negara tidak dapat resmi.

B. Nikah Siri Menurut Hukum Islam

Nikah siri menjadi pernikahan secara rahasia sesungguhnya tidak boleh oleh Islam karena Islam larang seorang wanita untuk menikah tanpa setahu walinya. Masalah ini didasari pada hadist nabi yang diungkapkan oleh Abu Musa ra, bahwasanya Rasulullah saw bersabda ;

“Tak syah sesuatu pernikahan tanpa seorang wali.”

Hadist itu diperkokoh hadist yang lain diriwayatkan oleh Aisyah ra, sebenarnya Rasulullah saw dulunya pernah bersabda ;

“Wanita mana saja yang menikah tanpa mendapai ijin walinya, karena itu pernikahannya batil; pernikaannya batil.”

Abu Hurayrah ra pula meriwayatkan suatu hadist, sebenarnya Rasulullah saw bersabda ;

“Seseorang wanita tak boleh menikahkan wanita yang lain: Orang wanita pun tidak punya hak menikahkan dianya. Lantaran, kenyataannya wanita pezina itu merupakan (seorang muslim) yang menikahkan dirinya.”

Maka bisa diambil kesimpulan jika pernikahan tanpa ada wali merupakan pernikahan yang terdapat sifat batil. Pernikahan siri termasuk perlakuan maksiat pada Allah SWT serta punya hak memperoleh sangsi di dunia. Akan tetapi, tak ada keputusan syariat yang terang perihal wujud dan kandungan sangsi untuk beberapa orang yang terikut dalam pernikahan tanpa wali. Oleh karenanya, kejadian pernikahan tiada wali serta aktornya bisa dikasih hukuman. Seorang hakim bisa menentukan sangsi penjara, pengisolasian dan lain-lain ke eksekutor pernikahan tiada wali.

C. Nikah Siri Menurut Hukum Negara

Nikah siri dirapikan di beberapa pasal negara salah satunya:

1. Pasal 143 Perancangan Undang-Undang

Pasal 143 RUU yang cuman ditujukan buat penganut Islam ini menggariskan tiap-tiap orang yang dengan menyengaja memberlangsungkan perkawinan tidak di depan petinggi pencatat nikah dipidana intimidasi hukum banyak ragam, dimulai dari 6 bulan sampai 3 tahun serta denda dimulai dengan Rp. enam juta sampai Rp. 12 juta. Disamping menyentuh permasalahan kawin siri, ini RUU pun menyentuh kawin mutah atau kawin kontrak.

2. Pasal 144 Perancangan Undang-Undang

Pasal 144 sebutkan kalau tiap orang yang lakukan perkawinan mut’ah diganjar hukuman penjara selamanya tiga tahun serta perkawinannya gagal lantaran hukum. RUU ini pula atur bab perkawinan campur di antara 2 orang yang berlainan kewarganegaraan. Pasal 142 ayat 3 menuturkan, calon suami yang berkenegaraan asing mesti bayar uang agunan ke calon istri lewat bank syariah sejumlah Rp. 500 juta.

D. Tipe-Jenis Nikah Siri

Dari keterangan di atas, jadi bisa dirangkum kalau hukum syariat nikah siri ialah seperti berikut:

1. Nikah siri sebagai pernikahan tanpa ada wali

Islam terang larang wanita buat menikah dengan seorang laki laki tanpa perjanjian serta kemunculan wali. Tindakan nikah siri ini tergolong perlakuan maksiat yang berdosa bila dilaksanakan. Aktor dari nikah siri ini patut mendapati sangsi baik di dunia ataupun di akhirat.

2. Nikah Siri yang Dikerjakan Tiada Pendataan di KUA

Nikah siri yang bermakna nikah yang tengah dilakukan tiada pendataan di instansi pendataan sipil atau KUA (Kantor Kepentingan Agama). Nikah ini mempunyai dua hukum yang beda yakni hukum pernikahan serta hukum tak menuliskan pernikahan di KUA.

Oleh maka itu, nikah siri yang saat ini dikenali dalam penduduk yakni nikah yang telah dilakukan syah berdasarkan agama tetapi tidak syah di muka hukum sebab tak terdapat bukti pendataan pada instansi pendataan sipil. Dalam pada itu, nikah siri tidak adanya wali ialah tidak syah baik di muka agama ataupun di mata hukum.

E. Posisi Anak pada Nikah Siri

Seseorang anak yang resmi menurut Undang-Undang, ialah dari hasil perkainan yang syah. Ini terdapat dalam Undang- Undang No. satu tahun 1974 terkait Pernikahan, pasal 42 ayat 1 : Anak yang syah adalah beberapa anak yang dilahirkan dalam atau menjadi karena perkawinan yang resmi.

Masalah ini mengarah kalau status anak punya jalinan dara dengan ke-2 orang tuanya. Dalam beberapa perkara perihal hak anak hasil nikah siri ada kesukaran dalam pengurusan hak hukum sepeti nafkah, peninggalan atau surat kelahiran.

Status anak nikah siri tidak ditulis oleh negara, jadi status anak itu disebutkan di luar nikah. Secara agama, status anak hasil dari nikah siri memperoleh hak yang sama dengan anak hasil pernikahan resmi menurut agama.

Walau demikian, perihal ini tak sesuai dengan hukum yang berlangsung di Indonesia. Perihal ini berseberangan perundang-undangan yang ditetapkan dalam Undang-Undang No. 1 Tahun 1974 Pasal 43 Ayat 1: A

F. Argumen Nikah Siri

Ada sejumlah argumen pasangan menunjuk pernikahan siri, misalnya:

– Menanti hari yang cocok untuk mengerjakan pernikahan tertera di KUA dengan argumen selama waktu nanti itu tidak berlangsung perzinahan.

– Kedua-duanya atau satu diantara faksi calon mempelai tidak siap berkat masih sekolah/ kuliah atau masih tetap terlilit dengan kedinasan (sekolah) yang tak diijinkan nikah lebih dahulu.

– Dari faksi orangtua, pernikahan ini ditujukan untuk ada ikatan sah serta menghindar dari tindakan yang menyalahi tuntunan agama seperti zina.

– Ke-2 atau salah satunya faksi calon mempelai belumlah cukup usia / dewasa, sedangkan faksi orang-tua mendambakan ada perjodohan di antara ke-2 nya. Maka dari itu masa datang calon mempelai tidak nikah dengan faksi lain dan dari faksi calon mempelai wanita tidak dipinang pihak lain.

– Menjadi jalan keluar buat memperoleh anak jika dengan istri yang terdapat tak dianugerahi anak. Seandainya nikah dengan resmi bakal terganjal dengan Undang-Undang atau ketentuan lain, baik yang tersangkut ketentuan perkawinan atau kepegawaian atau kedudukan.
– Terpaksa sekali seperti faksi calon pengantin laki laki ketangkap basah bersuka-ria sama wanita pujaannya. Karena dengan argumen belum bersiap dari faksi laki laki, karena itu buat tutup noda dijalankan nikah siri.

Tidak hanya itu, juga ada yang terhambat karena faksi wanita secara legal resmi masih tetap terlilit pertalian dengan lelaki, umpamanya menganggap kalau wanita itu sudah janda secara hukum agama, akan tetapi belum mengelola perpisahan di pengadilan.

– Melegalkan secara agama buat lelaki yang telah beristri lantaran kesusahan mengharap ijin atau mungkin tidak berani ijin terhadap istri pertama kalinya ataupun tidak merasakan nyaman ke mertuanya.

G. Undang-Undang Perkawinan

Pada pasal 1 Undang-Undang Perkawinan Nomor 1 Tahun 1974 dikatakan jika perkawinan sebagai ikatan lahir serta batin di antara seseorang pria dengan seseorang wanita buat membuat rumah tangga yang berbahagia dan langgeng menurut Ketuhanan Yang Maha Esa.

Tentang hal syahnya perkawinan terdaftar dalam Pasal 2 Ayat (1) yang mengeluarkan bunyi berikut ini:

“Perkawinan ialah syah, seandainya dijalankan menurut hukum masing-masing agamanya dan kepercayaannya itu”

Maka bisa disebut kalau sejauh pernikahan ditunaikan sesuai aturan agama yang dipercayainya, jadi pernikahan itu dipandang resmi secara hukum baik pernikahan itu ditunaikan di depan petugas yang dipilih oleh Undang-Undang ataupun tidak (siri atau di balik tangan).

Tapi sebagai permasalahan, berkaitan pembuktian terdapatnya pernikahan itu yang menurut peraturan perundangan cuma bisa ditunjukkan Cuplikan Surat Nikah yang diedarkan oleh Karyawan Pencatat Nikah atau Cuplikan Surat Perkawinan oleh catatan sipil. Hingga saat suatu pernikahan tidak dilakukan di muka petugas yang dipilih, maka dapat kesusahan pada pembuktian pernikahannya. Dikarenakan tak tercantum pada instansi yang berotoritas, sebagai halnya dirapikan dalam Pasal 2 Ayat (2) Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974.

“Masing-masing perkawinan ditulis menurut ketetapan Undang-Undang yang berlangsung”

H. Hukum Nikah Siri di Indonesia

Di Indonesia, hukum pernikahan ditata dalam Undang-Undang Perkawinan No. 1 Tahun 1974 Pasal 2 sebagaimana berikut :

– Perkawinan merupakan resmi jikalau dijalankan menurut hukum masing-masing agamanya dan kepercayaannya tersebut.
– Setiap perkawinan ditulis menurut Perundang-undangan yang berlangsung.
Berdasar pada Undang-Undang itu, meski sudah resmi dimata agama tiap-tiap perkawinan harus tetap tertera secara negara. Maknanya, nikah siri dikira tak resmi di mata hukum Indonesia karena tak terdapatnya surat nikah dan beberapa surat sah berkaitan keabsahan pernikahan itu.

1. Efek Positif dan Negatif Nikah Siri

Secara hukum positif, nikah siri tidak selengkapnya sesuatu perlakuan hukum sebab tak tertera sah dalam catatan pemerintahan. Anak yang lahir dari pernikahan siri dipandang tidak bisa dilegalisasi oleh negara lewat akta kelahiran.

Tiap masyarakat negara Indonesia yang kerjakan pernikahan mesti mendaftar pernikahannya ke KUA atau Kantor Catatan Sipil buat mendapati surat atau dokumen nikah.

Perkawinan cuma bisa dipastikan dokumen nikah yang dibikin oleh karyawan pencatat nikah. Resiko hukum yang muncul dari sebuah pernikahan siri terjadi apabila ada perpisahan, yakni istri kulit memperoleh hak atas harta bersama jika suami tak memberikan.

Diluar itu, apabila ada peninggalan yang dibiarkan oleh suami sebab meninggal, anak dan istri amat sukar memperoleh hak dari harta peninggalan. Jikalau seorang suami profesinya menjadi PNS, istri ataupun anak tak punya hak memperoleh sokongan apa saja.

Dari sisi menyalahi hukum pernikahan di Indonesia, menikah dengan siri pula punyai banyak imbas negatif, utamanya buat para wanita. Ada sekian banyak pengaruh negatif menikah siri, diantaranya:

– Faksi wanita tidak dapat menuntut hak-hak-nya jadi istri yang udah dilanggar oleh suami sebab tak terdapatnya kemampuan hukum yang masih tetap pada keabsahan perkawinan itu.
– Kebutuhan berkaitan pembikinan KTP, KK, paspor dan akte kelahiran anak tidak bisa dilayani sebab tak tersedianya bukti pernikahan berwujud akte nikah/ buku nikah.
– Nikah siri condong membikin salah satunya pasangan, terutama suami lebih lega untuk tinggalkan kewajibannya.
– Banyak perbuatan kekerasan kepada istri
– Bisa pengaruhi mental anak serta istri.
– Penghinaan seksual kepada wanita sebab dipandang sebagai pemuasan hasrat sebentar untuk golongan lelaki.
– Bakal ada banyak masalah poligami yang terjadi
– Tak ada kepastian posisi wanita jadi istri dan ketetapan status anak di mata hukum atau rakyat.
Kecuali pengaruh negatif, juga ada resiko positif biarpun efek negatif bakal bisa lebih banyak, di antaranya:

– Kurangi beban atau tanggung-jawab seseorang wanita sebagai sandaran keluarga.
– Meminimalisasi tersedianya sex bebas dan berubahnya penyakit AIDS ataupun penyakit yang lain.
– Dapat menjauhkan satu orang dari hukum zina dalam agama.
Dalam agama Islam, rukun pernikahan ada, lima, adalah:

– Ada calon pengantin laki laki
– Ada calon pengantin wanita
– Wali nikah
– 2 orang saksi
– Ada ijab Kabul
Bila ke-5 rukun ini ada serta masing-masing rukun itu udah penuhi prasyaratnya, karena itu pernikahan itu udah syah berdasar agama. Berdasar pada keputusan pasal 2 Ayat (1) Undang-Undang perkawinan mesti dikira resmi menurut hukum agama.

Namun demikian, biar pernikahan ini mendapati pernyataan sah dari negara, jadi pernikahan itu mesti ditulis menurut ketetapan Perundang-undangan yang berjalan. Buat umat Islam, institusi yang berotoritas mengerjakan pendataan pernikahan merupakan Karyawan Pencatat Nikah di KUA Kecamatan, baik pendataan lewat pemantauan waktu berlangsungnya pernikahan atau berdasar pada pengesahan pengadilan untuk yang pernikahannya tidak dilakukan di bawah pemantauan petinggi yang dipilih.

Nach, tersebut hukum nikah siri di Indonesia dan beberapa imbas positif ataupun negatifnya. Walaupun resmi di mata agama, akan tetapi nikah siri semestinya dijauhi supaya tidak ada penyesalan di masa datang. Mudah-mudahan artikel berikut menginspirasimu ya!